Um refúgio intelectual dedicado à escuta daquilo que se transforma. Um território onde a experiência é acolhida antes de ser interpretada, e o pensamento se organiza como presença, capaz de reconhecer as ritmicidades do ser, de seus vínculos e meio como matéria legítima do viver. Uma caminhada de letramento temporal, na qual o protagonismo vivencial e a capacidade de conduzir as próprias manifestações – sobre si, nas relações e no mundo – emergem como prática cotidiana e sensível.
por karla
Um espaço onde o tempo se reorganiza
e a vida retoma seu pulso natural.
Um santuário dedicado ao cuidado
regenerativo, à lucidez sensível do pensar e ao cultivo de uma existência alinhada aos ciclos que nos sustentam.
aos que buscam caminhos inteiros de restauração
um convite a habitar o instante em suas camadas invisíveis
— e a reencontrar, na sincronia entre elas, o movimento que devolve coerência ao viver —
Há uma cadência silenciosa que sustenta toda forma de vida, e, quando dela nos desenraizamos, o organismo se dispersa, o relacional se enrijece e a presença se estilhaça. A Noblau Co nasce da escuta desse descompasso, e do anseio de restituir às experiências humanas um ritmo capaz de, novamente, apoiar o ser e o mundo. Aqui, reorientação é gesto e discernimento: afinar o fluxo entre dentro e fora, entre sentir e responder, entre o que o ambiente pede e o que se pode ofertar. Por isso, recusamos a lógica fragmentada da contemporaneidade, e integramos ação e reflexão, corpo e mente, prática e teoria em um mesmo campo vivo.
Nesse sentido, disponibilizamos vivências que reorganizam os ritmos internos e relacionais e encontros que ampliam a compreensão, criando um espaço onde imersões práticas se articulam à densidade intelectual: ciência dialoga com filosofia, cronobiologia se aproxima da fenomenologia, e a experiência ganha rigor conceitual a partir da sensibilidade lieterária. Mais que técnicas ou repertórios, é um território de aprofundamento, no qual se aprende não apenas o caminho da regeneração da vida, mas o princípio que o orienta; não apenas o protocolo, mas a coerência temporal que lhe dá forma. Aqui, transformar o modo como se atravessa a existência e cultivar a leitura do próprio tempo tornam-se um mesmo movimento de clareza que objetiva a sincronia entre os três tempos que nos moldam.
– O SER –
Singularidade, pessoalidade, biologia
Os ritmos individuais, que vibram em si. A cadência dos ciclos internos, da energia que se esgota e se refaz, da saúde que se perde e resgata. É o autocontato, a regulação, e também a subjetividade vivencial, onde se aprende a notar os sinais sutis que pedem pausa ou movimento, silêncio ou expressão.
– O VÍNCULO –
RELACIONAL, narrativa, COrregulação
O instante que se revela nos encontros, nas histórias que se dividem, nos gestos cotidianos, nas palavras ditas e não ditas. Nessa perspectiva, o tempo é relação, expande-se no cuidado, dissolve-se nas esperas, multiplica-se quando partilhado. É o campo onde presença se torna reciprocidade.
– O MEIO –
natureza, o que há no mundo, criação
A temporalidade cosmológica e ecológica, e o sentido do que se recebe e pratica em relação àquilo que nos cerca. A relação com a ancestralidade e ecologias, com os vazios e excessos, e a capacidade de contemplar o significado, as estruturas que formam o trabalho e o impacto sociocultural.
Conheça os percursos em torno da temporalidade viva
INTEGRE UM CAMPO EM QUE OS RITMOS do CORPO, DAS RELAÇÕES E DOS CONTEXTOS SE ENTRELAÇAM EM COERÊNCIA PARA REVELAR CAMINHOS DE FLUIDEZ VITAL
Propomos jornadas voltadas a quem deseja reconstruir sua própria narrativa e incorporar os princípios da Neurocronobiologia Afetiva às suas práticas e aos seus ambientes e modos de cuidado.
01
DEVIR
Um território dinâmico, educativo, guiado e coletivo, a ser vivido em compasso próprio, no qual ciência, intelectualidade e sensibilidade literária se articulam para apoiar modos mais precisos, éticos e conscientes de compreender e transformar os ritmos da vida.
Junte-se a nós em qualquer momento, assim que sentir o chamado
02
TMSR
Uma abordagem clínica integrativa de reorientação biológica e existencial, a Terapia de Mapeamento e Sincronia de Ritmos é desenhada no ponto de interseção entre os tempos do corpo, do relacional e do mundo.
Fundamentada em evidências da cronobiologia e neurofisiologia, e em pensamento filosófico aplicado, é direcionada para quem anseia a regeneração orgânica ou vivencial e deseja vivê-la por modos compatíveis com a natureza cíclica humana.
devir
DEVIR
A NATUREZA E O PROPÓSITO DO ESTADO DE VIR-A-SER
DEVIR atravessa a história do pensamento como uma recusa à ideia de identidade fixa. Já em Heráclito, o mundo se apresenta como fluxo, uma ordem dinâmica na qual nada permanece idêntico a si mesmo. Bergson, séculos depois, aprofunda essa intuição ao distinguir o tempo vivido da medida cronológica, afirmando a duração como experiência qualitativa, criativa e irrepetível. No século XX, esse eixo se desdobra na fenomenologia e na filosofia contemporânea, quando o devir passa a ser compreendido como condição fundamental da existência: o ser humano não é, ele se faz no tempo. DEVIR inscreve-se nessa linhagem como resposta às tensões entre a natureza rítmica, relacional e processual da vida humana e uma cultura que exige linearidade, aceleração contínua e coerência forçada.
Ali, a reflexão ganha forma. Os fundamentos da cronobiologia, da fenomenologia da consciência, da neurociência afetiva e da filosofia são apresentados como instrumentos de análise da experiência vivida, permitindo o reconhecimento de ritmos individuais, estados de regulação, padrões relacionais e formas recorrentes de organização do tempo. A crítica ao cronopoder amplia essa leitura ao evidenciar como regimes sociais, produtivos e simbólicos modulam percepções, vínculos e modos de estar no mundo. O que se cultiva em DEVIR é uma capacidade refinada de observação e discernimento: perceber quando o cansaço é biológico, quando o sofrimento é relacional, quando a exaustão é estrutural; compreender como corpo, narrativa e ambiente se coconstituem; e equilibrar escolhas mais ajustadas à própria história, aos limites reais e às condições do mundo compartilhado.
DEVIR é um modo de viver.
Uma nova perspectiva sobre os instantes que constituem as experiências, dedicada àqueles que sentem que perderam o ritmo de si e precisam reestruturar corpo, vínculos e ações no mundo, com inteireza e lucidez.
DEVIR
a quem se destina
a Corpos em busca de regulação
Para aqueles cuja experiência cotidiana revela ritmos que escapam à consciência, em que a integração entre ciclos biológicos, energia metabólica, função imunológica e equilíbrio hormonal exige atenção refinada. Aqui, o corpo é observado como sistema rítmico complexo, e a prática permite cultivar percepção, sensibilidade e estratégias de ajuste que respeitam os limites orgânicos, favorecendo presença e vitalidade sustentáveis.
a Pessoas reconstruindo padrão emocional
Voltado a quem percebe que emoções são processos corporificados, modulados pelo contexto e pela história pessoal, não reações isoladas, fixas e determinadas. O caminho aprofunda a consciência afetiva, tratando da granularidade nos estados internos, compreensão de como corpo e ambiente constroem a emoção, do reconhecimento de padrões e desenvolvimento de maneiras mais ajustadas de modelar sentimentos, acompanhando o fluxo emocional sem aprisionamento ou supressão.
a Vidas em transição
Para quem atravessa rupturas, perdas, mudanças de identidade ou passagens significativas, como luto, parentalidade, menopausa, reconfiguração de papéis. Essas fases são reconhecidas como períodos de reorganização estrutural, nos quais a atenção às ritmicidades particulares ritmo, à história que se constrói e à integração entre corpo, vínculos e mundo se torna fundamental, sustentando a capacidade de renovação e continuidade vivencial integral.
a buscadores de sentido e coESÃO existencial
Voltado a quem sente um desajuste entre existir e atribuir significado, seja no trabalho, na criação, nas relações, na narrativa da própria vida. O foco é cultivar discernimento sobre escolhas, valores e formas de presença, permitindo que sentido e ação se alinhem, e que as práticas sejam organizadas a partir de estruturas pessoais consistentes e autorais.
a Pensadores, pesquisadores e criadores
Para quem deseja integrar reflexão, produção intelectual e atuação vivida. Aqui, o estudo de ritmos, temporalidades e processos experienciados se traduz em capacidade de investigar e formar modos de engajamento mais sustentáveis, tanto para si quanto para outros, sem dissociar conhecimento da prática encarnada.
àqueles que sentem que, de forma alguma, encaixam-se
Para os que percebem urgência em compreender, reorganizar ou acessar aspectos de si que não se enquadram em categorias tradicionais. Esse espaço oferece ferramentas conceituais, práticas de percepção e diálogo com ritmos internos e externos, permitindo que cada pessoa encontre seus modos únicos de estruturação, cuidado e autoria.
DEVIR
a travessia e o que se recebe ao longo do percurso
01.
Núcleo fundacional - para aprender a ler os próprios ritmos
Seis movimentos conceituais, liberados mês a mês, a partirde fev / 26, estruturam o Núcleo Fundacional do DEVIR, introduzindo uma lente específica para reconhecer sincronias e desalinhos nas dimensões biológica, afetiva, fenomenológica, relacional e ambiental da experiência, e oferecendo linguagem, mapas e critérios para leitura do tempo vivido e das formas de resposta possíveis.
Aqui, cada eixo foi concebido para se desenvolver ao longo de um mês, com foco e densidade suficientes para a compreensão integral do movimento que apresenta, e permanecer disponível durante todo o ciclo, permitindo revisitação contínua, amadurecimento progressivo e a rearticulação entre teoria e prática conforme o percurso individual se aprofunda.
Esse núcleo estabelece uma base de alfabetização temporal: aprender a perceber, nomear e compreender os ritmos e descompassos que organizam a vida, criando clareza suficiente para que escolhas e práticas posteriores possam emergir com precisão situada.
- Aulas-Portal - Exposição densa e acessível que integra saberes e ocorre como construção de sentido. Instantes em que a ciência esclarece os mecanismos, a filosofia sustenta a leitura existencial e a literatura encarna a experiência vivida;
- Audiolições Semanais - Desdobramentos que aprofundam o eixo em camadas sucessivas, pensados para acompanhar o cotidiano, combinando direcionamentos práticos, exercícios de reconhecimento corporal e perguntas reflexivas;
- Cadernos de Integração - Espaço ativo de trabalho pessoal, com propostas de escrita, mapeamentos de ritmo, sínteses mensais e registros emergentes. Um território de elaboração contínua;
- Leituras Curadas - Textos selecionados para ampliar a compreensão sensível do eixo, acompanhados de contextualização e questões que conectam estudo e experiência;
- Materiais de Apoio - Glossários conceituais, visualizações, fragmentos teóricos e práticas que oferecem sustentação sem excesso informacional.
02.
NÚCLEO APLICADO - para transformar compreensão em prática de vida
Após a conclusão, em tempo próprio, do Núcleo Fundacional, o DEVIR desdobra-se em experiências aplicadas a contextos específicos da vida, destinadas a traduzir a sabedoria rítmica em práticas situadas.
Cada eixo, disponibilizado ao longo do tempo, mantém estrutura semelhante - Aulas-Portal, práticas guiadas e roteiros de aplicação - com duração ajustada à natureza de cada processo. Protocolos mais circunscritos podem se desenvolver ao longo de ciclos breves, enquanto experiências mais complexas acompanham o ritmo singular do participante.
Nesta etapa, o experimento assume maior ênfase na prática encarnada e permite reconhecer como os princípios do DEVIR se manifestam em situações concretas, apoiando escolhas mais conscientes, ajustes de ritmo e maior coerência entre corpo, emoção e vida cotidiana.
As experiências aplicadas organizam-se em quatro linhas de cuidado, que acolhem diferentes atravessamentos do existir:
- Regulação Somática - Experiências voltadas à organização dos ritmos neurofisiológicos, incluindo estados de desregulação nervosa, exaustão, dor crônica, adoecimento funcional e impactos corporais do estresse prolongado;
- Construção Emocional e Presença no Tempo - Aplicações focadas em padrões emocionais recorrentes, heranças afetivas, construção e diferenciação de estados emocionais, bem como no refinamento da relação entre sentimento, ação e temporalidade vivida;
- Rupturas Relacionais e Transições Identitárias - Processos dedicados a experiências de trauma relacional, perdas, lutos, separações, mudanças de papel social e reorganizações identitárias que impactam vínculos e ritmos compartilhados;
- Sentido Existencial e Estruturas de Vida - Vivências orientadas a crises de sentido, esgotamento existencial, redefinição de projetos de vida, maternidade e outros ciclos vitais, integrando valores, escolhas e organização do cotidiano.
03.
Imersões Trimestrais
Ao início de cada estação, honrando a sazonalidade e a ciclicidade natural, ocorrem imersões coletivas mais extensas e aprofundadas, que constituem pausas deliberadas no fluxo cotidiano para observar, sentir e reorganizar os ritmos que atravessam o corpo, o afeto, o vínculo e o sentido de estar no mundo. Diferentemente dos eixos fundacionais e aplicados, as imersões operam como experiências vivenciais integrativas, nas quais os conteúdos do DEVIR são atravessados corporalmente, em presença compartilhada.
Em 2026, cada imersão se alinhará a um campo específico:
- Ritmos de Origem – Uma experiência destinada à reconexão com os ritmos primários que formam a vida. Explora, de forma vivencial, a organização circadiana e infradiana do corpo, a relação entre luz, repouso, energia e presença, e o impacto desses ritmos na sensação de segurança e continuidade interna, visando ao reconhecimento sensível dos próprios tempos de base, e oferecendo um retorno ao corpo como território primeiro de orientação no mundo.
- Entre Mundos (Betwixt and Between) - Uma jornada breve voltada à experiência das zonas de passagem da vida, onde identidades, narrativas e expectativas habituais se suspendem temporariamente. Trabalha a liminaridade como estado humano legítimo - e não como falha - explorando práticas que ajudam a sustentar o não-saber, a ambiguidade e o intervalo entre o que se encerra e o que ainda não se formou. Favorece a criação de recursos simbólicos, corporais e relacionais para atravessar transições sem pressa de resolução.
- Corpos em Relação - Um convite centrado na experiência do tempo compartilhado. Investiga como vínculos organizam ritmos afetivos, estados neurofisiológicos e expectativas temporais implícitas, por meio de práticas de presença, escuta, sincronização e diferenciação. Explora o entre, o espaço relacional onde corpos, histórias e sistemas nervosos se afetam mutuamente, e amplia a consciência sobre corregulação, limites e ética relacional.
- Sentido, Finitude e Continuidade - Dedicada à dimensão simbólica do tempo, à construção de sentido e à relação com a finitude. Trabalha encerramentos, colheitas e integrações de ciclo, favorecendo a elaboração narrativa da experiência vivida e a incorporação de aprendizados. Por meio de práticas reflexivas e rituais de passagem, sustenta a pergunta pelo significado da vida vivida e pela continuidade possível entre passado, presente e futuro.
04.
encontros ao vivo e COMUNIDADE - para aprofundamento e partilhas
Reuniões ao vivo ao longo do ano apoiam a dimensão relacional da caminhada e funcionam como espaços de partilha, em que questões emergentes ganham densidade social e favorecem corregulação e senso de coletivo.
Cada encontro inclui:
- Abertura e reconhecimento do momento vivido, sem exposição compulsória, para nomeação e escuta;
- Aprofundamento conceitual a partir das perguntas do grupo, para conexão da experiência singular e leitura estrutural;
- Práticas breves de ancoragem somática, quando pertinente ao eixo em curso;
- Síntese e preparação do próximo movimento, garantindo continuidade do percurso.
As gravações ficam disponíveis, mas a presença síncrona potencializa certos reconhecimentos que nascem a aprtir de com testemunho conjunto.
A communitas, por sua vez, ocorre como um espaço fechado de trocas e manutenção do vínculo ativo. Sem excessos ou estímulos constantes, compartilha indagações relevantes e modela um uso do tempo compatível com a prática do programa.
05.
ACERVO E CURADORIA INTELECTUAL
Uma biblioteca em contínua atualização, composta por materiais que respondem e enriquecem as demandas reais do processo daqueles que, no momento, integram o DEVIR, incluindo:
- Textos filosóficos integrais, acompanhados de guias de leitura;
- Artigos científicos comentados, traduzindo rigor técnico em compreensão acessível;
- Fragmentos literários que expandem a dimensão sensível da experiência;
- Ações guiadas e visualizações conceituais.
devir
o conteúdo que estrutura os primeiros passos, na etapa fundacional
EIXO I – SINCRONIAS PERDIDAS
Genealogias do desalinho contemporâneo
Este eixo propõe um deslocamento do olhar para situar o tempo e compreender como a vida humana, enquanto espécie histórica e biológica, chegou a um ponto em que ritmos naturais, afetivos e sociais se fragmentaram. Para além de uma narrativa simplista sobre aceleração, investiga-se uma série de rupturas profundas na experiência temporal, que atravessam a passagem de temporalidades cíclicas, simbólicas e coletivas – como o Pacha andino, o Dreamtime aborígene ou o ubuntu africano – para a consolidação de um tempo linear, homogêneo e disciplinado.
A emergência do relógio mecânico, dos fusos horários, da eletrificação e da organização institucional moderna instaurou uma temporalidade abstrata e padronizada, progressivamente dissociada tanto dos ritmos do corpo, da natureza e da vida comunitária quanto da experiência interna do tempo como distensão da alma e duração vivida (Agostinho; Bergson; Thompson; Edison; Crary). Esse processo não apenas reorganizou a produção e o trabalho, mas reconfigurou a percepção subjetiva do tempo, instaurando tensões persistentes entre exigências externas e limites biológicos.
Ao articular contribuições filosóficas, históricas e críticas, este eixo revela que o desalinho contemporâneo não é falha individual, mas resultado de uma genealogia temporal específica, na qual a aceleração tecnológica e a pressão por desempenho operam sobre corpos finitos e ritmos não negociáveis (Rosa; Han). Compreender essa origem amplia a lucidez sobre o presente e sustenta uma relação mais ética e consciente com o tempo vivido.
Principais territórios atravessados:
Fluxo perpétuo e impossibilidade de fixidez
(Heráclito);Tempo como distensão da alma
(Agostinho);Duração qualitativa e crítica ao tempo homogêneo
(Bergson);Consciência temporal triádica: passado, presente e futuro
(Husserl);Existência, temporalidade e horizonte da autenticidade
(Heidegger);Padronização fabril, eletrificação e cultura 24/7
(E. P. Thompson; Edison; Crary);Aceleração tecnológica e tensão entre corpo e exigência externa
(Hartmut Rosa; Byung-Chul Han).
Práticas: observação do próprio ritmo e identificação de picos e vales de energia; análise da influência de tecnologias, horários institucionais e espaços transitórios; exercícios de percepção que distinguem o que pode ser ajustado individualmente, o que exige negociação relacional e o que se impõe estruturalmente, sem culpa ou autoacusação.
Resultados: conhecimento sobre as origens históricas e filosóficas das dessincronias contemporâneas; capacidade de diferenciar níveis de influência temporal sem assumir responsabilidade indevida; discernimento para harmonizar corpo, tempo vivido e demandas externas; fortalecimento de uma postura crítica, lúcida e compassiva frente ao tempo do mundo.
eixo ii – o ser biológico
Organicidades da Temporalidade
Toda construção cultural, social ou afetiva repousa sobre um corpo biologicamente regulado. A capacidade de responder ao mundo de forma adaptativa emerge da estabilidade dinâmica dos sistemas fisiológicos que sustentam percepção, atenção, energia e disponibilidade afetiva ao longo do tempo. Este eixo oferece uma alfabetização profunda do corpo vivo, evidenciando como ritmos biológicos organizam a experiência e constituem a base sobre a qual qualquer reorganização temporal posterior se apoia.
A proposta é oferecer a base biológica e regulatória a partir da qual processos afetivos, relacionais e temporais mais complexos podem ser sustentados.
A consciência corpóreo-afetiva é compreendida como um processo contínuo de regulação, no qual estados fisiológicos modulam a forma como o mundo é percebido, sentido e habitado (Damasio; Barrett). Ritmos circadianos, ultradianos e infradianos estruturam ciclos de ativação e repouso, influenciando não apenas o funcionamento metabólico, mas também a qualidade da atenção, da presença relacional e da resposta emocional (Hall; Rosbash; Young; Roenneberg).
Um apanhado que favorece a identificação de padrões internos de fluxo, bloqueio e sobrecarga, e a amplição da capacidade de leitura dos próprios estados neurofisiológicos. Aqui, estados de segurança, engajamento e disponibilidade emergem como condições orgânicas fundamentais para a experiência relacional e cognitiva, sustentadas por sistemas de regulação autonômica sensíveis ao contexto, à previsibilidade e à qualidade das interações (Porges; Dana).
Ao integrar sono, alimentação, movimento, exposição à luz e ritmos sociais como componentes vivos da arquitetura temporal do organismo, este eixo cultiva uma compreensão prática e encarnada do cuidado biológico, possibilitando intervenções microrregulatórias conscientes, sustentáveis e respeitosas aos limites individuais e contextuais.
Principais territórios atravessados:
Genes-relógio e ritmos circadianos, ultradianos e infradianos
(Hall; Rosbash; Young; Roenneberg);Organização energética, homeostase e alostase
(Sterling; McEwen);Estados de segurança, engajamento e regulação autonômica
(Porges; Dana);Consciência corporal, valor biológico e afetividade
(Damasio);Emoções como sinais de recursos internos e regulação preditiva
(Barrett).
Práticas: mapeamento de cronotipo e ritmos individuais; identificação de picos, vales e estados recorrentes de sobrecarga energética; autoavaliação de estados de regulação neurofisiológica; leitura de padrões emocionais recorrentes como sinais de recursos internos; observação da influência de luz, alimentação, movimento, interação social e tecnologia; práticas vivenciais e questionários estruturados para alfabetização corporal; aplicação de microrregulações sustentáveis, que respeitam limites individuais e contextuais.
Resultados: percepção clara de como o corpo organiza tempo, energia e atenção; compreensão aprofundada da relação entre ritmos biológicos e experiências afetivas, sociais e cognitivas; habilidade de intervir localmente sobre desequilíbrios fisiológicos; maior fluidez na experiência temporal cotidiana; estabelecimento de uma base biológica sólida para processos posteriores de alinhamento e transformação.
EIXO III – O SER SUBJETIVO
Fenomenologia da Consciência Temporal e Identidade Narrativa
Partindo do princípio de que a consciência não se organiza como uma sucessão de instantes isolados, mas como um fluxo temporal contínuo, este eixo investiga a temporalidade vivida como tecido da experiência subjetiva e da identidade. A percepção de passado, presente e futuro emerge como uma estrutura integrada que orienta ação, escolha, sentido e continuidade pessoal ao longo do tempo.
A experiência consciente é compreendida a partir de sua organização temporal triádica – retenção, impressão e protensão – na qual memórias implícitas, presença atual e antecipações coexistem e se influenciam mutuamente (Husserl). Rupturas nesse fluxo, sejam por eventos críticos, transições ou descontinuidades biográficas, afetam diretamente a capacidade de orientar-se no mundo, sustentar projetos e reconhecer a própria coerência existencial (Ricoeur).
Este campo, além, escava a relação entre o corpo vivido e a experiência subjetiva do tempo, reconhecendo que a consciência não se dá fora do corpo, mas é continuamente modulada por estados corporais, ritmos biológicos e disposições afetivas (Merleau-Ponty). A confrontação com a finitude emerge como elemento estruturante da temporalidade humana, convocando a responsabilidade sobre escolhas, prioridades e modos de estar-no-mundo (Heidegger).
Ao reconhecer a multiplicidade interna como constitutiva da experiência humana, este eixo favorece a convivência consciente entre diferentes facetas do eu, compreendidas como expressões legítimas de contextos, histórias e valores diversos. A narrativa pessoal passa a ser trabalhada como um campo integrador, capaz de sustentar continuidade sem rigidez, abertura sem fragmentação, e sentido sem fechamento prematuro.
Principais territórios atravessados:
Consciência temporal triádica: retenção, impressão e protensão
(Husserl);Temporalidade existencial e finitude
(Heidegger);Identidade como narrativa integrada no tempo
(Ricoeur);Corpo vivido e experiência subjetiva
(Merleau-Ponty);Multiplicidade do eu e convivência interna
(Fernando Pessoa).
Práticas: mapeamento de exposição luminosa, térmica e sonora; identificação de ritmos sociais e institucionais que impactam a regulação; distinção entre fatores modificáveis, negociáveis e estruturais; reorganização gradual de rituais cotidianos e coletivos como âncoras temporais; implementação de microrregulações ambientais sem rupturas; desenvolvimento de uma postura de não-culpabilização frente a limites estruturais e construção de estratégias adaptativas individuais e coletivas.
Resultados: compreensão de como o meio molda a experiência temporal e existencial; maior estabilidade fisiológica e energética por meio de ajustes ambientais possíveis; capacidade de negociação temporal em contextos profissionais e relacionais; redução da autocrítica frente à dessincronia estrutural; fortalecimento da presença no mundo; integração entre regulação biológica, pertencimento ecológico e construção de sentido ao longo do tempo vivido.
EIXO IV – VÍNCULO
Sincronia Relacional e Temporalidade Compartilhada
Ao assumir que a ritmicidade do existir emerge no entre, no eu–tu, este campo investiga como vínculos constroem temporalidades compartilhadas nas quais corpos, sistemas nervosos e histórias afetivas se transformam mutuamente. Relações profundas operam como sistemas vivos de alinhamento biológico, emocional e temporal, capazes de sustentar tanto processos de florescimento quanto de cristalizar padrões herdados de sobrevivência.
Padrões de apego, microssintonizações precoces e experiências de ruptura moldam não apenas expectativas afetivas, mas a própria experiência subjetiva do tempo (Bowlby; Main; Beebe; Schore). Vínculos prolongados constroem arquiteturas temporais implícitas que organizam ritmos cotidianos, antecipações emocionais e estados neurofisiológicos. Quando essas relações se rompem, ocorre uma desorganização sistêmica dessas temporalidades compartilhadas, frequentemente reativando memórias implícitas, heranças transgeracionais e padrões antigos de regulação (Fraiberg; Van der Kolk; Wolynn; Yehuda).
O cuidado, nesse território, orienta-se para a capacidade de reorganização relacional ao longo do tempo, sustentada por processos de corregulação, negociação consciente de ritmos e reconhecimento de cronotipos diádicos. Lutos, perdas e transições são compreendidos como movimentos de reconstrução temporal, nos quais novos arranjos de presença, ausência e continuidade simbólica podem emergir.
Assim, o vínculo se apresenta como um campo ativo de transformação, no qual padrões herdados podem ser reconhecidos, metabolizados e reinscritos, ampliando a liberdade relacional e favorecendo relações mais éticas, vivas e temporalmente coesas.
Principais territórios atravessados:
Apego e desenvolvimento de segurança relacional
(Bowlby; Ainsworth; Main; Lyons-Ruth; Schore)Microssincronização e emergência do self relacional
(Beebe; Tronick; Stern)Trauma relacional e herança transgeracional
(Fraiberg; Van der Kolk; Siegel; Wolynn; Yehuda)Cronotipos diádicos e desenho das relações no tempo
(Roenneberg; Wittmann)Corregulação neurobiológica e presença significativa
(Porges; Dana; Coan)Luto e reconstrução de vínculos ao longo do tempo
(Attig; Stroebe & Schut; Neimeyer)Ética relacional e alteridade no eu–tu
(Levinas; Buber)
Práticas: mapeamento de padrões de apego adulto; observação de cronotipos diádicos; identificação de estados neurofisiológicos associados a histórias relacionais; implementação de estratégias de negociação e microrregulação; prática de corregulação explícita; exercícios graduais de vulnerabilidade e tolerância à separação; enfrentamento do luto via Modelo de Processo Dual; criação de rituais de continuing bonds e reconstrução de zeitgebers sociais mínimos.
Resultados: reconhecimento da plasticidade dos padrões relacionais; maior consciência sobre ritmos próprios e compartilhados; competência em oferecer e receber presença reguladora; integração entre biologia, emoção, memória e vínculo; desenvolvimento de relações resilientes, autênticas e temporalmente sustentáveis; percepção da interdependência entre corpo, afeto e tempo na experiência compartilhada.
EIXO V – MEIO
Natureza Humana, Cronopoder, Ecologias Temporais e Sentido Existencial
Ao reconhecer que o tempo vivido é profundamente moldado pelo meio, este eixo investiga como ambientes físicos, naturais, sociais e institucionais organizam – ou desorganizam – a experiência temporal, a regulação biológica e a construção de sentido (Lewy; Gooley; Wilson). Parte do entendimento de que a desincronia contemporânea não é apenas uma dificuldade individual de adaptação, mas uma incompatibilidade estrutural entre a biologia rítmica da espécie humana e certos arranjos ambientais e culturais (Crary; Roenneberg).
A espécie humana evoluiu em contextos naturais marcados por ciclos claros de luz e escuridão, alternância entre esforço e repouso, vínculos estáveis e ritmos previsíveis, que moldaram a organização do sistema nervoso, da percepção temporal e da vida afetiva (Wilson; Kellert; Porges). A expansão da mente simbólica e criativa, embora tenha possibilitado complexas formas culturais e tecnológicas, também produziu ambientes acelerados, contínuos e artificializados, culminando na cultura 24/7, na qual o tempo vital passa a ser capturado e regulado externamente (Crary; Foucault).
Nesse cenário, nascem formas de cronopoder que impactam sono, atenção, energia, emoção e percepção de segurança, fragilizando a espinha temporal que sustenta a continuidade psíquica e existencial (Foucault; Dana). Em diálogo com a biofilia e com abordagens existenciais, este eixo compreende o sofrimento temporal como fenômeno ecológico-existencial e investiga como a reconexão com ritmos naturais, coletivos e simbólicos sustenta não apenas a regulação fisiológica, mas a possibilidade de estar no mundo com presença, pertencimento e significado (Wilson; Frankl).
Principais territórios atravessados:
Exposição luminosa e organização dos ciclos fisiológicos
(Lewy; Gooley);Evolução da natureza humana e limites biológicos da espécie
(Wilson; Kellert);Cronopoder, disciplina temporal e captura institucional do tempo
(Foucault);Aceleração contemporânea, cultura 24/7 e erosão do tempo vital
(Crary);Biofilia, ecologias temporais e pertencimento ao mundo
(Wilson; Kellert);Sentido existencial, adaptação ao meio e vontade de significado
(Frankl).
Práticas: mapeamento de exposição luminosa, térmica e sonora; reorganização gradual de rituais sociais e coletivos como âncoras temporais; distinção entre modificável, negociável ou estrutural; implementação de microrregulações sem rupturas; negociação institucional quando viável; postura de não-culpabilização frente a limites estruturais e desenvolvimento de estratégias individuais e coletivas de adaptação e resistência.
Resultados: compreensão de como ambientes e instituições moldam a experiência temporal; habilidade de reorganizar luz, temperatura e ritmos sociais em favor de estabilidade fisiológica; capacidade de negociar acordos temporais em contextos profissionais e relacionais; redução da autocrítica frente a limitações estruturais; fortalecimento da consistência energética e do ritmo cotidiano; incorporação de estratégias adaptativas que sustentam bem-estar e presença ao longo do tempo vivido.
EIXO VI – TEMPORALIDADES LIMINARES
Transições Vitais como Reorganização Existencial
Ao reconhecer que certas experiências humanas suspendem identidades, papéis e ritmos previamente estabilizados, este campo investiga como transições vitais reorganizam a temporalidade vivida, o corpo e a percepção de si. A liminaridade é compreendida como um estado entre – um intervalo no qual formas anteriores de pertencimento se dissolvem antes que novas estruturas possam se constituir, exigindo tempo, sustentação e reconhecimento simbólico.
Passagens como maternidade, menopausa, luto, adoecimento, aposentadoria ou outras mudanças profundas configuram reorganizações existenciais que atravessam simultaneamente níveis biológicos, afetivos, narrativos e sociais (Van Gennep; Turner; Sacks; Frank). Nessas fases, a experiência do tempo frequentemente se fragmenta, antigos ritmos deixam de operar e narrativas identitárias tornam-se provisórias, revelando a dimensão temporal da transformação humana.
O cuidado, nesse território, orienta-se para a capacidade de sustentar a travessia sem precipitar fechamentos identitários prematuros. A criação de rituais, a proteção de recursos mínimos de regulação e a presença de testemunhas simbólicas ou relacionais favorecem a reorganização gradual do sentido, permitindo que novas formas de identidade e pertencimento emerjam de modo orgânico.
Assim, as transições são compreendidas não como falhas ou desvios do percurso vital, mas como movimentos estruturantes da experiência humana, nos quais corpo, história e mundo vivido se reorganizam ao longo do tempo, ampliando a plasticidade existencial e a confiança na temporalidade própria da transformação.
Principais territórios atravessados:
Ritos de passagem, betwixt and between e estrutura da liminaridade
(Arnold Van Gennep; Victor Turner; Barbara Myerhoff);Matrescência e reorganização biológica e identitária na maternidade
(Alexandra Sacks);Transformações hormonais, simbólicas e sociais na menopausa
(pesquisas contemporâneas);Dissolução de estruturas profissionais e reconstrução identitária na aposentadoria
(estudos contemporâneos);Luto, perda e reconstrução da vida cotidiana
(William Worden; Stroebe & Schut; Neimeyer);Adoecimento crônico e ruptura narrativa
(Arthur Frank);Transições identitárias prolongadas e reorganização do pertencimento
(estudos contemporâneos).
Práticas: identificação consciente das transições em curso; mapeamento da experiência liminar; criação de microrrituais pessoais; protocolos mínimos de regulação corporal e relacional; busca de comunalidade com pares em travessia; construção de narrativas provisórias; proteção de sono, alimentação e vínculos de apoio.
Resultados: reconhecimento das transições como reorganizações estruturais da experiência; maior tolerância à incerteza e à suspensão identitária; criação de marcos simbólicos quando ausentes; fortalecimento de recursos internos e relacionais; reorganização gradual de identidade e pertencimento; integração entre corpo, tempo, história e mundo vivido.
DEVIR
os caminhos possíveis de sincronia aplicada que se seguem na segunda fase do programa
REGULAÇÃO SOMÁTICA
Trilhas orientadas à percepção, e ao ajuste e refinamento dos ritmos internos do corpo, que integram sensações, movimento e sinais fisiológicos. Incluem abordagens para manejo de condições crônicas, suporte a ciclos femininos e fertilidade, saúde metabólica, imune e hormonal, atenção a estados de sobrecarga ou neurodivergência, e exploração do diálogo corpo-ambiente como recurso terapêutico. São propostas técnicas de microrregulação, observação de picos e vales energéticos, exercícios respiratórios e intervenções sensoriais em contextos reais, fortalecendo coesão interna e capacidade adaptativa.
CONSTRUÇÃO EMOCIONAL E PRESENÇA NO TEMPO
Processos que ampliam consciência afetiva, autorregulação/corregulação emocional e organização temporal do cotidiano. Incluem identificação de padrões persistentes, integração de estados afetivos conflitantes, gestão de energia mental e atenção intencional. As atividades contemplam observação e registro de sentimentos, práticas de meditação, journaling estruturado e rituais breves do dia a dia que promovem convergência entre experiência interna e demandas externas, conectando corpo, mente e contexto para escolhas mais conscientes.
RUPTURAS RELACIONAIS E TRANSIÇÕES IDENTITÁRIAS
Movimentos que abordam vínculos, perdas e mudanças de papéis, e ampliam a capacidade de atravessar transições identitárias e relacionais. Propõem estratégias de negociação de ritmos compartilhados, construção de redes de apoio e rituais de passagem. Acompanhamento de vínculos parentais, conjugais, profissionais ou sociais; enfrentamento de perdas; exploração de novos papéis e integração de múltiplas facetas do eu diante de mudanças vivenciais como luto, trauma, separação, menopausa, maternidade, adoecimento ou transformação profissional, a exemplo.
SENTIDO EXISTENCIAL E ESTRUTURAS DE VIDA
Intervenções que conectam escolhas, projetos e organização de vida a uma temporalidade coerente e integrada. Incluem reflexão sobre propósito, alinhamento de valores, mapeamento de trajetórias e construção de narrativas pessoais que sustentem decisões. Contemplam priorização de objetivos, avaliação de recursos internos e externos, desenvolvimento de hábitos significativos e reorganização de rotinas e contextos, promovendo decisões informadas e alinhadas com o ritmo individual.
devir
Pronto(a) para pertencer a um campo disruptivo de conhecimento aplicado à reorientação do viver para além da linearidade e fragmentação existenciais?
DEVIR ocorre de modo online e permite acesso pleno de qualquer canto do mundo. Onde quer que você se encontre, este conhecimento se fará presente e reconfigurará, de maneira profunda e consistente, sua relação consigo, o outro e o mundo.
Em caso de dúvidas ou desejo de busca por mais detalhes, entre em contato.
DEVIR
Um retorno à vividez cíclica e ao estar bem
DEVIR é um percurso de reorganização temporal e existencial. Um espaço contínuo de estudo, prática e acompanhamento que permite compreender como corpo, afetos, vínculos e ambientes estruturam a experiência de viver, e como é possível intervir nessas dinâmicas de forma consciente e situada. A jornada inicia-se pelos eixos fundacionais, em que o participante aprende a reconhecer sincronias e desalinhamentos nas dimensões biológica, subjetiva, relacional e ambiental. Ao longo de seis movimentos progressivos, torna-se possível perceber como energia, atenção, humor, vínculos e escolhas são atravessados por ritmos internos e externos frequentemente invisíveis.
Cada eixo permanece disponível durante todo o percurso, permitindo revisitas conforme novas camadas de compreensão emergem. Aulas-Portal, audiolições, leituras e materiais de integração funcionam como mapas que acompanham o participante enquanto ele aprende a ler o próprio tempo e a reorganizar suas respostas ao cotidiano. Com os fundamentos consolidados, o percurso se amplia em experiências aplicadas, nas quais a compreensão adquirida se traduz em intervenções concretas na vida diária. Nesse momento, cada pessoa pode escolher quais temas e processos explorar, dentro das quatro linhas de cuidado do programa, com protocolos que variam em duração conforme a natureza da experiência – alguns mais orgânicos e breves, outros exigindo maturação mais extensa.
Ao longo de todo o processo, o DEVIR apoia-se também em encontros mensais ao vivo, que aprofundam temas emergentes e favorecem reconhecimento coletivo e corregulação; em imersões sazonais, que acompanham os ritmos do ano e convidam a revisões mais amplas de vida; e em uma comunidade contínua, onde experiências podem ser partilhadas sem pressa e sem exposição compulsória. O programa permanece em constante atualização, com adição periódica de novos conteúdos e experiências, permitindo que cada participante permaneça pelo tempo que fizer sentido, retornando aos materiais conforme novas necessidades e compreensões surgem.
Ao atravessar o DEVIR, a pessoa não apenas adquire informação, mas desenvolve competência para reconhecer e ajustar seus próprios ritmos, amplia recursos para sustentar mudanças, reorganiza vínculos e escolhas e constrói uma relação mais lúcida com o tempo vivido é uma nova forma de habitar a própria experiência, com maior consistência interna, capacidade de adaptação e liberdade para construir caminhos compatíveis com o corpo, com a história e com o mundo que se deseja viver.
O investimento
R$ 1217,00
Parcelamento disponível, com acréscimo de juros.
O valor descrito acima cobre um ano de acesso ao DEVIR, para aqueles que ingressarem no programa até março de 2026. Para quem se juntar ao grupo a partir de então, o investimento retorna para R$ 2497,00.
Garantia de 7 dias.
devir
àqueles que reconhecem que viver é ritmar, e que toda forma de manifestação enraiza-se em uma rede integrada de tempos, um caminho formativo completo
Para estudiosos e profissionais comprometidos em cultivar uma sabedoria sintonizada à dimensão sazonal da vida e em aprofundar seus conhecimento em temporalidade, corpo, vínculos e ecologias do cuidado, estão disponíveis algumas possibilidades de permanência estendida, com supervisão em área aplicada e sessões individuais mensais, para cocriação de métodos e protocolos autorais enraízados em nossa metodologia.
Há trajetórias de vida que pedem, não soluções rápidas, mas um lugar clínico onde o corpo possa voltar a reconhecer o próprio tempo. A Terapia de Mapeamento e Sincronia de Ritmos (TMSR) nasce da constatação de que grande parte do sofrimento contemporâneo organiza-se mais do que apenas em sintomas isolados, em processos de dessincronia, seja dos ritmos biológicos tensionados, vínculos que perdem capacidade de corrregulação, ou ambientes que violam ciclos essenciais à vida.
TMSR
O QUE
A RITMICIDADE EXISTENCIAL como eixo clínico de alinhamento
A TMSR constitui um percurso de cuidado fundamentado na compreensão de que a qualidade da saúde e do estar bem emerge da coesão entre os ritmos que sustentam o organismo ao longo do tempo. Parte do reconhecimento dos ritmos – pessoais, vinculares e ambientais – como princípio ativo e estruturante, capaz de organizar o corpo, modular a vida emocional e orientar a própria existência. Nesse horizonte, sua aplicação implica ler e apoiar a arquitetura temporal que torna o viver em inteireza e plenitude possível, previsível e habitável.
Ainda, ao longo da vida, essa organização rítmica pode se fragilizar por sobrecargas prolongadas, experiências de ruptura, exigências ambientais incompatíveis ou estados de alerta mantidos nos instantes. Nesses contextos, os ritmos deixam de se articular entre si, o corpo perde capacidade de antecipação e o sistema nervoso opera em regimes de instabilidade, exaustão ou hiperadaptação. É aí que a TMSR intervém: nesse nível profundo de desorganização temporal, combinando escuta, neurociência circadiana e protocolos de modulação rítmica, e restaurando coerência entre corpo, ambiente e trajetória de vida.
Ao articular a singularidade de cada organismo com parâmetros fisiológicos observáveis, a TMSR pode se configurar tanto como processo terapêutico contínuo quanto como percurso aplicado, orientado a objetivos clínicos específicos. Destina-se a pessoas em atravessamentos de perdas, rupturas, transições identitárias, crises existenciais ou estados persistentes de exaustão, assim como àquelas que buscam intervenções mais orgânicos, como fertilidade, dor crônica, reorganização metabólica, saúde imune e hormonal, regulação do peso ou recuperação da vitalidade. Em todos os casos, o trabalho clínico sustenta processos de reorganização progressiva do viver, respeitando os tempos próprios do corpo e da experiência.
TERAPIA DE MAPEAMENTO E SINCRONIA DE RITMOS
AS quatro FASES que compõem o processo
01. MAPEAMENTO INTEGRATIVO
A primeira etapa realiza levantamento detalhado das três camadas temporais:
Ritmos do Ser – Ritmos biológicos, sono, fadiga, regulação do sistema nervoso, alimentação, ciclos hormonais, subjetividades, padrões de pensamento;
Ritmo do Vínculo – corregulação, história de apego, qualidade de vínculos, o que emerge entre o ser e os seus;
Tempo do Meio – Ambiente físico, natural e artificial, trabalho condições estruturais de vida, sentido e significado.
O percurso pode ser atravessado de forma síncrona, com sessões clínicas presenciais ou remotas, ou assíncrona, respondendo instrumentos e questionários enviados progressivamente. Ao final da coleta de dados, é produzido o Documento de Mapeamento Temporal, que inclui dados sobre ritmos biológicos, padrões do sistema nervoso, apego como modelo preditivo relacional, qualidade de vínculos, ambiente, traumas* e saúde mental*. Este apanhado funciona como radiografia temporal, e revela áreas de sincronia, pontos de colapso e interdependência entre camadas, sendo entregue antes da sessão de devolutiva final, em que se apresenta o enquadre teórico construcionista, valida-se sofrimento estrutural quando aplicável e indicam-se linhas de cuidado recomendadas.
A fase pode ser percorrida de forma autônoma, oferecendo clareza sobre o estado atual e funcionando como ponto de decisão de avançar para acompanhamento profundo (Fases 2–4) ou encerrar o percurso ali, mantendo a autonomia a partir do de então.
*Casos que exigem acompanhamento psiquiátrico ou psicoterápico recebem indicação de rede de cuidado complementar.
02. SINCRONIA E ACOMPANHAMENTO
Para os que desejam seguir com orientação, esta fase promove reconstrução profunda por meio de sessões semanais ou quinzenais, e combinam três dimensões integradas:
Reconhecimento – Validação do sofrimento e conexão entre camadas temporais;
Ancoragem – Criação de chão firme por meio de sincronizadores temporais concretos (sono, alimentação, práticas corporais);
Experimentação – Recategorização emocional, reconstrução identitária e busca de sentido existencial.
O trabalho segue as 4 linhas clássicas de cuidado:
Regulação biológica, com enfoque na restauração da coerência entre ritmos e ciclos biológicos e dinâmica autonômica;
Construção emocional e presença no tempo, com trabalho sobre a expansão da capacidade de sentir, nomear e modular experiências afetivas em contexto temporal;
Rupturas relacionais e transições identitárias, com atenção a eventos que dessincronizam profundamente papéis, vínculos e experiência de continuidade existencial;
Sentido existencial e estruturas de vida, ação sobre a capacidade de projetar futuro significativo dentro de limites reais, mapeando margens de controle versus imposições estruturais.
Sessões combinam trabalho clínico visceral, práticas incorporadas e referência criteriosa a literatura e filosofia quando ampliam possibilidades experienciais.
03. MANUTENÇÃO
Momento em que se consolida a autonomia, com sessões que espaçam-se progressivamente para sustentar práticas sem apoio constante.
Sinais precoces de desregulação são monitorados, interpretados como oscilações naturais, não recaídas.
Ajustes sazonais são aplicados (ex.: inverno – acomodação biológica à desaceleração; verão – adaptação de sono a dias longos).
Antecipação de desafios previsíveis (viagens, datas significativas, deadlines) e demandas emergentes (conflitos, estresse, luto reativado).
Reaplicação de instrumentos da Fase 1 para comparação objetiva, permitindo visualizar atualização de modelos preditivos e evolução de regulação, sono, relações e perspectivas futuras.
A decisão de avançar ou encerrar o acompanhamento depende do alcance de sustentação desejado pelo indivíduo.
04. INTEGRAÇÃO
Encerramento ritualizado que revisita todo o percurso:
Comparação entre mapeamento inicial e momento atual, e celebração de ganhos concretos sem ocultar fragilidades;
Criação de mapa de navegação futuro, contemplando possíveis desafios (insônia, luto, sobrecarga laboral) e estratégias preventivas;
Ritual de fechamento.
A porta da TMSR, após o encerramento, permanece aberta para retornos pontuais ou check-ins sazonais, para ajustes preventivos, ou repetição do programa completo em caso de dessincronia intensa.
TERAPIA DE MAPEAMENTO E SINCRONIA DE RITMOS
COMO INICIAR O PERCURSO DE SINCRONIA TEMPORAL
o PRIMEIRO PASSO
O ponto de partida é o preenchimento de um formulário inicial, estruturado para apresentar de forma clara as possibilidades da TMSR, identificar prioridades e delinear um perfil preliminar das necessidades e da situação atual. Este instrumento funciona como triagem, permitindo ajustar o percurso de forma personalizada, esclarecer opções de intervenção – incluindo a análise genética opcional – e situar cada pessoa em relação à amplitude de abordagens disponíveis. O formulário oferece uma primeira reflexão estruturada sobre ritmos biológicos, emocionais e contextuais, e evidencia padrões que muitas vezes permanecem invisíveis na rotina cotidiana ou em atendimentos fragmentados.
o que está à frente
Ao final do percurso completo, a TMSR entrega mais do que um conjunto de protocolos ou recomendações pontuais. O resultado é uma restauração da coesão temporal que sustenta corpo, emoção, relações e experiência existencial. A abordagem integra mapeamento sistemático, práticas somáticas e cognitivas, protocolos de sincronização adaptados ao ritmo individual e orientações de continuidade clínica, funcionando como uma visão unificada da saúde e do bem-estar. Em caminho oposto à segmentação tradicional entre especialidades médicas, psicológicas e terapêuticas, a TMSR opera de forma sistêmica ao oferecer uma arquitetura de cuidado que reconhece interdependência de corpo, mente, relações e ambiente, e favorecer a recuperação da previsibilidade pelo organismo, a regulação consistente do sistema nervoso, e a experiência sustententável de navegar pelos caminho da vida.
CONHEÇA, ABAIXO, A ESTRUTURA TÍPICA DE UMA SESSÃO
ABERTURA E PERCEPÇÃO INCORPORADA
Cada sessão inicia com uma escuta do corpo e da narrativa temporal do participante, em que se observam postura, ritmo de fala, tonalidade emocional e microvariações fisiológicas. Este momento estabelece o estado do sistema nervoso como ponto de partida e permitindo que a intervenção se ajuste à singularidade do organismo e não a protocolos genéricos. Nesse instante, a atenção repousa sobre como o indivíduo habita o tempo, reconhecendo padrões de ativação, imobilização ou oscilação, antes de qualquer direcionamento ou tarefa prescrita.
EXPLORAÇÃO CLÍNICA E INTEGRAÇÃO TEÓRICA
No núcleo da sessão, fenômeno, fisiologia e temporalidade se entrelaçam. Chega o momento de identificar dessincronias emergentes e examinar como ritmos biológicos, emocionais e relacionais interagem com modelos preditivos internalizados. A intervenção, longe de se limitar a ajustar sintomas, opera sobre a coesão estrutural da experiência, aplicando conhecimento de neurobiologia, neurociência afetiva, cronobiologia e regulação somática de forma integrada, calibrada às especificidades do corpo, da história e do contexto relacional.
ATIVAÇÃO SOMÁTICA E SENSORIAL
Todo encontro inclui a educação de experiências que movem o corpo, o afeto e a percepção do tempo - como a respiração, vocalização, o movimento consciente, a atenção sensorial ou escrita fenomenológica - e cada intervenção tem função de atualizar predições cerebrais, expandir vocabulário emocional, consolidar presença temporal e promover flexibilidade afetiva. Tratam-se, em seu lugar, de procedimentos precisos que atuam na arquitetura rítmica da experiência, e possibilitam ao organismo a ressincronia de suas múltiplas camadas temporais.
SÍNTESE REFLEXIVA E CONDUÇÃO INTENCIONAL
O fechamento, usualmente e por si, articula observação, experiência e planejamento de ações futuras de forma concisa e significativa. Define-se, por fim, um foco concreto e mensurável para a semana, garantindo continuidade sem sobrecarga, e reforçam-se autonomia e consciência dos ritmos. Cada sessão é concebida como um espaço de atualização contínua, já que a sincronia trata-se de um cultivo orgânico, contínuo, um modo de viver, e não um estado fixo a ser alcançado.
TERAPIA DE MAPEAMENTO E SINCRONIA DE RITMOS
OS PILARES teóricos QUE SUSTENTAM ESTE CAMPO
(Lisa Feldman Barrett; James Russell; Shir Atzil; Kristen Lindquist; Joseph LeDoux; Ralph Adolphs)
A experiência afetiva emerge da integração contínua entre corpo, cérebro e contexto ao longo do tempo. Emoções são processos construídos a partir de sinais interoceptivos, aprendizagem prévia, memória, linguagem e previsões cerebrais, organizadas em situações concretas de vida. Esse enquadramento permite compreender a experiência emocional como fenômeno plástico, historicamente situado e passível de reorganização, sem reduzi-la a reflexos automáticos ou categorias universais fixas.
(Jürgen Aschoff; Till Roenneberg; Franz Halberg; Timothy Monk; Simon Folkard; Martha Merrow)
O organismo humano é um sistema temporalmente regulado, no qual ritmos circadianos, infradianos e ultradianos estruturam energia, atenção, afeto e disponibilidade relacional. A cronobiologia oferece o fundamento para compreender saúde e sofrimento como expressões de alinhamento ou desalinhamento entre tempo biológico, demandas ambientais e narrativas de vida. Esse campo sustenta abordagens que respeitam a temporalidade própria dos processos de reorganização, evitando acelerações que aprofundam a desregulação.
(A.D. (Bud) Craig; Stephen Porges; Sarah Garfinkel; Hugo Critchley; Deb Dana; Pat Ogden)
A experiência subjetiva é inseparável da leitura contínua que o sistema nervoso faz do estado interno do organismo. Processos interoceptivos, estados autonômicos e padrões de engajamento ou retração configuram o pano de fundo sobre o qual percepção, emoção e ação se organizam. Esse campo possibiltia a leitura clínica dos estados fisiológicos como linguagem viva do ser, favorecendo estabilidade, previsibilidade e reorganização progressiva da capacidade regulatória.
(Edmund Husserl; Maurice Merleau-Ponty; Martin Heidegger; Paul Ricoeur)
A experiência vivida constitui dado central de uma investigação que assume que corpo, tempo e sentido não são tratados como abstrações, mas como modos concretos de habitar o mundo. A fenomenologia, dessa forma, oferece instrumentos para compreender como passado, presente e antecipação se entrelaçam na constituição da identidade, e como rupturas nessa continuidade afetam escolha, ação e presença, revelando processos de transformação que se constroem a partir da forma singular como a vida é percebida, sentida e narrada.
(John Bowlby; Mary Ainsworth; Allan Schore; Beatrice Beebe; Daniel Stern; Ed Tronick; Colwyn Trevarthen; Sue Johnson)
O desenvolvimento humano é um processo relacional e temporal, no qual padrões de regulação afetiva emergem no entre - na qualidade das presenças, das ausências e das microssintonias ao longo do tempo. O vínculo estrutura expectativas, ritmos compartilhados e modos de responder ao mundo. Processos de sofrimento, trauma ou reorganização afetiva, então, constroem-se e se transformam em campos relacionais, e não em isolamento.
(Karla Knoblauch)
A experiência humana emerge da interação contínua entre três dimensões inseparáveis que se regulam mutuamente através de processos rítmicos: o Ser (regulação biológica e subjetiva), o Vínculo (regulação relacional) e o Meio (contexto físico, social e simbólico). Saúde, bem-estar e coerência existencial expressam estados de sincronia rítmica entre essas dimensões. Sofrimento, adoecimento ou descompasso indicam dessincronias, retrações, excessos ou compensações entre elas, nunca ocorrendo de forma isolada. Este modelo sustenta uma leitura integrada da experiência humana, na qual reorganizações afetivas, temporais e relacionais se apoiam mutuamente ao longo do tempo através da restauração progressiva de padrões de alinhamento.
TERAPIA DE MAPEAMENTO E SINCRONIA DE RITMOS
Ideal para quem
Pessoas cujo sofrimento se manifesta primariamente como instabilidade fisiológica e perda de previsibilidade corporal, como insônia crônica, fadiga persistente, flutuações hormonais, dor recorrente, inflamação, ansiedade somática ou sensação contínua de exaustão. São quadros em que o organismo opera em regimes prolongados de alerta ou colapso, tornando qualquer tentativa de mudança psicológica ou comportamental frágil e insustentável. O trabalho se organiza, nesse caso, a partir da reconstrução da coerência rítmica e da capacidade de antecipação interna, favorecendo a retomada de estabilidade neurofisiológica como condição de base para processos mais amplos de reorganização.
Aqueles cujo desconforto se expressa predominantemente na esfera relacional e afetiva: dificuldades persistentes de vínculo; hipervigilância interpessoal; retraimento emocional; padrões reiterados de conflito; sensação de não pertencimento ou medo crônico de dependência e abandono. São configurações em que a experiência do outro é vivida como ameaça, instabilidade ou sobrecarga, comprometendo a possibilidade de corregulação e de confiança básica. Aqui, o caminho se estrutura pela reconstrução gradual de segurança relacional e de inteligibilidade afetiva, permitindo que o sistema volte a experimentar o vínculo como espaço de sustentação e não de risco.
Indivíduos que experimentam desalinhos, sobretudo, no plano do sentido, da identidade e da narrativa de si, como sensação de descontinuidade biográfica, perda de direção existencial, colapso de valores, conflitos identitários ou dificuldade em integrar experiências marcantes à própria história. São estados em que a vida segue operando, mas sem coerência simbólica suficiente para orientar escolhas, desejos e pertencimentos. A jornada se orienta, nesse contexto, pela reorganização dos eixos narrativos e simbólicos que formam o existir, favorecendo a restituição de continuidade, inteligibilidade e autoria sobre o próprio percurso.
Pessoas que apresentam fricção prolongada entre o indivíduo e seus contextos de vida, seja em ambientes desreguladores, ritmos incompatíveis, pressões sistêmicas contínuas, falta de sentido, esgotamento ocupacional ou sensação de inadequação estrutural ao mundo em que se vive. Nesses quadros, o mal-estar não reside apenas no sujeito, mas na ecologia vincular, cultural e temporal que o envolve. O trabalho se conforma, assim, pela leitura e reorganização das interfaces entre pessoa, ambiente e tempo, buscando restaurar condições de pertencimento e viabilidade no cotidiano vivido.
TERAPIA DE MAPEAMENTO E SINCRONIA DE RITMOS
UM CONVITE A Restituir continuidade, previsibilidade e margem de vida
Uma caminhada de reorganização biológica e vivencial profunda, voltada a pessoas que buscam reestabelecer a convergência harmoniosa entre corpo, vínculos, tempo vivido e capacidade de escolha. A TMSR constitui um campo integrativo de ressincronia biológica, relacional e narrativa, no qual o tempo deixa de ser experimentado como pressão difusa ou instabilidade contínua e passa a operar como eixo interno de orientação. Ao longo do percurso, criam-se condições para que a vida recupere continuidade, inteligibilidade e possibilidade de manobra real, favorecendo transformações que se mantêm nas diferentes ritmicidades que se destacam ao longo do cotidiano.
QUEM SOMOS
Prof. Esp.
Karla Knoblauch
- Fundadora
Cronobiologista e neurobióloga (UFPR), CRBio 130785/07. especialista em Ritmos Biológicos, Medicina do Sono, Neurociência Circadiana e Afetiva, fisiologia e fisiopatologia humana. Membro da Academia Brasileira do Sono, com formações complementares pela USP, University of Munich (LMU), University of Michigan e Duke University. Professora, pesquisadora e ensaísta, autora da publicação Entre Tempos no Substack. Fundou o campo da Neurocronobiologia Afetiva ao integrar cronobiologia, neurobiologia da regulação e do afeto construcionista (Barrett, Russell, Atzil, Craig, Porges), e fenomenologia temporal (Husserl, Merleau-Ponty, Heidegger). Seu Modelo Triádico de Regulação Rítmica propõe que saúde e sofrimento emergem de estados de sincronia ou dessincronia entre três dimensões inseparáveis: Ser (regulação biológica e subjetiva); Vínculo (regulação relacional) e Meio (contexto físico-social-simbólico). Sua atuação percorre múltiplas escalas, da clínica à escrita, da formação de profissionais à criação de experiências imersivas, movida pela convicção de que o tempo é a arquitetura invisível da vida. Entre o rigor experimental e a imaginação ecológica, sua obra propõe uma epistemologia do ritmo e uma ética da sincronia: pensar e cuidar do humano em compasso com o cosmos e com a Terra.
Prof. DR.
Salvador Paganella
- Consultor Associado de Pesquisa e Desenvolvimento Científico
Biólogo, Mestre e Doutor em Microbiologia, Parasitologia e Patologia (UFPR), com Pós-Doutorado em Entomologia, especialista em Biologia Molecular, Genética e Análise Crítica de Dados. Pesquisador, docente e curador científico, possui experiência em instituições de referência e reúne investigação laboratorial, supervisão acadêmica e desenvolvimento de protocolos avançados. Na Noblau Co, atua como guardião da precisão analítica e traduz complexidade biológica em ferramentas aplicáveis à Neurocronobiologia Afetiva. Sua atuação percorre múltiplas escalas – da orientação científica à supervisão de projetos, da concepção de protocolos à participação em formações e experiências imersivas – movida pela convicção de que o conhecimento é a ponte entre evidência, prática e transformação. Entre o detalhe microscópico e a perspectiva ampliada dos sistemas vivos, sua obra propõe uma epistemologia do ritmo e uma ética da sincronia: pensar e atuar sobre o vivo em compasso com os ritmos humanos, sociais e planetários.
Os primeiros passos para alinhar EXISTÊNCIAS, práticas e espaços aos ritmos que sustentam a vida.
Quando a direção não é clara, a sincronia revela o caminho
Seja qual for o ponto de partida – a busca por clareza existencial, a otimização de vitalidade e energia, ou a construção de práticas e negócios conscientes – a Noblau Co oferece estratégias integradas e suporte especializado para revelar caminhos coerentes com os ritmos que estruturam corpo, relações e ambiente.
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O espaço intelectual que você estava procurando
Seja bem-vindo(a) ao Entre Tempos. Através de mentes abertas e conversas inspiradoras, esse espaço abre portas para a diversidade de corpos e histórias que evoluem por meio da prática de alinhamento. Juntos, apoiamos uns aos outros a continuar e ampliar a jornada contínua de nos tornarmos nossas melhores e mais reguladas versões.
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Explorar, compreender e transformar o tempo como ponte para a saúde e regeneração.
A presença da Noblau Co pode se manifestar em diferentes escalas e contextos:
01.
Para você: sessões individuais e imersões, em português ou inglês, que oferecem uma experiência de alinhamento temporal personalizada e transformadora.
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Para seus projetos e instituições: colaborações estratégicas; programas autorais e processos formativos conduzidos integralmente online, conectando pessoas e equipes ao redor do mundo para restaurar a coerência entre tempo, vida e criação.
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